在我看来，当下的篆刻艺术应进一步拓展“印外求印”的创造理念，在安身传统的一起立异表现内容与方式。“印外求印”开始的概念，主要是指从金石学领域之内、印章之外，寻求新的创造方法和方式，如学习青铜器、古文字等，后来扩展到更为广泛的艺术领域。现在，艺术创造的空间无比宽广，各类艺术方式的交互交融愈加多样，这为今世篆刻创造供给了无限开展空间。比如，曾经罕见入印的印刷体文字，通过印化后，也能够成为篆刻的表现方式；曾经罕见人选用胆囊的创造手法，如铸造之类，也能够引进篆刻创造的领域；在前史的空间尘封已久的陶印，其共同的可塑性被从头发掘，从内容形制到彩釉呈现具有时代特征的新中式审美，并作为文创产品进入现代生活，古彩生辉，再次勃发新的生命力。绿茶,激起篆刻的时代活力(艺坛走笔),金泰熙此外，印章的文字内容也能够进行调整改变。在很长一段前史时期内绿茶,激起篆刻的时代活力(艺坛走笔),金泰熙，篆刻一向被视为书法绿茶,激起篆刻的时代活力(艺坛走笔),金泰熙、绘画的附庸，能够说，直到专业篆刻展览呈现之前，篆刻的独立性都未能得以完好表现，故其文字内容势必会遭到限制。篆刻艺术早就开展成为一门独立的学识，其文字内容也应适当扩展规模、寻求改变，更多以往所不必但能实在展示时代风貌的“金句蜂胶”“热词”“俗话”等，也能够进入篆刻家的视界，然后让篆刻艺术更新野气候好地融入这个时代，为更多年轻人所喜欢。前贤经典是艺术创造的圭臬，但是，绝不能将其视作极点，艺术上的前进永无止境。

当时，在世界规模内，怎么更好地赏识我国传统艺术，还存在跨文明沟通妨碍。在艺术的汪洋大海里，篆刻是其间一朵浪花。但若能激起一朵接一朵浪花的活力，也足以发生新的浪潮，使传统艺术在新时代绽放出繁荣生命力。